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La ética de Aristóteles, es, en primer lugar, una ética de la felicidad... pero también es una ética de la virtud ya que ésta es el medio por excelencia para alcanzar la felicidad. Para tener en claro el siguiente vídeo explica como se desarrolla dicha ética y su la relación con la responsabilidad moral... El vídeo originalmente se consulto en vimeo pero por problemas se encontró también en youtube.

Ahora para darnos un ejemplo mas claro acerca de este tema, no solo recomiendo un vídeo si no aquí abajo esta el mismo para conocer mas acerca de esto... En el vídeo también se mencionan algunos filósofos, los mas importantes para este tema..

No se puede hablar  de la responsabilidad moral si no se sabe que es por eso en esta parte les muestro que es para mi. LA RESPONSABILIDAD ES UN VALOR ??? Podría decirse que lo es por una parte es un valor y desde mi punto de vista un tipo de conducta que a sume una persona.  

En esta ocasión se relacionara la ética con los problemas sociales actuales.... Ya hemos dicho con anterioridad que el hombre, a lo largo de la historia, ha estado propenso a humanizarse o deshumanizarse, que potencialmente lleva en sus entrañas el signo de la contradicción y de la ambigüedad.  Lo mismo puede realizar acciones para su perfeccionamiento moral como para su empobrecimiento como ser humano.  La indiferencia ante los valores de la vida humana, la no valoración con un sentido ético de su existencia y la de los demás, la anulación misma del valor con base en una actitud donde reina la creencia “del todo vale”, misma que pasa por encima de los valores humanizantes (justicia, respeto, dignidad, igualdad, tolerancia, solidaridad, entre otros), todo ello pone de manifiesto la existencia no de la crisis de una moral en particular, sino de una crisis más global y estructural que involucra algo más radical: la erosión de las bases espirituales de la moral constituti...

Los valores no morales es lo contrario a lo que se hablo en la publicación anterior , y hace referencia a la manera negativa o incorrecta de hacer las cosas  ⥇ES DECISIÓN DE NOSOTROS ACTUAR  En cada acción mostramos si los valores que llevamos son o no morales, situaciones tan comunes, en la escuela te preguntan si hiciste la tarea y tu sabes que no la hiciste se te abren dos opciones ser moral o no ....

Los valores morales comparten las características de los valores en general; pero tienen además las suyas propias:  son valores que atañen a la acción humana en tanto que moral. Se diferencian de los demás porque se Sólo el hombre y la mujer pueden ser sujeto de los valores morales que refieren a la persona en su globalidad y en su unidad; afectan a la persona en cuanto persona, no en cuanto ingeniero, consumidor, ciudadano, por ejemplo; y apuntan directamente a la dignidad del ser humano, a su realización plena como tal y a sus derechos fundamentales.  No obstante, aunque resulta válido afirmar que los valores morales tienen relación con el resto de valores (útiles, vitales, estéticos, científicos), sólo los seres humanos pueden realizar el valor moral. Ni la naranja, ni el automóvil, ni la escultura, pueden realizar esta clase de valores; sólo la persona puede ser sujeto de valores morales. 

Cabe afirmar que el tema del sentido y jerarquía de los valores no es una cuestión de menor importancia que el de su fundamentación, pues el acto mismo de su ordenación jerárquica, revela en buena parte la condición ética de los individuos y de los pueblos que expresan sus preferencias axiológicas en determinadas tablas de valores.  El hecho mismo de que el hombre se pronuncie por ordenar jerárquicamente los valores es un ejercicio de deliberación que contiene en sí mismo una elevada significación ética, incluso en la ética que aplicamos en la vida cotidiana, pues el verdadero ejemplo de valoración moral no es precisamente el que consiste en elegir entre un valor y su correspondiente disvalor (el bien sobre el mal, la justicia sobre la injusticia, etc.), sino aquel que consiste en hacer de la valoración misma una actividad concreta que nos permite definir prioridades, jerarquías y, en general, proyectar estimaciones en cuanto al orden de importancia de lo que consideramos ...

Ha sido una constante en buena parte de la historia del pensamiento ético-filosófico occidental la afirmación de que el hombre es la fuente de los valores. Esto significa que el ser del valor está en la raíz del hombre mismo, ya que, más allá de si éstos son subjetivos u objetivos, lo cierto es que el hombre es la fuente de toda valoración, pues en tanto sujeto axiológico es quien desea, prefiere, capta o intuye el mundo del valor.  Asumir esta concepción antropológica y ética del valor no significa negar la objetividad del mismo. Los valores, como hemos visto, son tan subjetivos como objetivos. Sin duda, valoramos porque deseamos, pero deseamos también lo que es valioso, precisamente porque es valioso.  En este sentido, si el valor tiene dos polos, subjetivo y objetivo, su objetividad habrá que buscarla en estos dos elementos implicados en toda valoración, más concretamente, en el encuentro del hombre conel mundo.  

Para fines de análisis, los valores se pueden clasificar en: humanos, éticos, morales, intelectuales, estéticos, económicos, científicos, entre otros. En lo que sigue, sólo destacaremos los que desde el punto de vista ético resultan ser los más relevantes:   • Valores humanos: Son los valores que emanan del deseo de ser, de las posibilidades o potencialidades más propias e inherentes a la naturaleza humana. Son los valores del hombre humanizado, toda vez que éstos expresan su esencia, al mismo tiempo que la van transformando y enriqueciendo históricamente con las grandes creaciones de la cultura y la civilización (libertad, paz, igualdad, justicia, amor, racionalidad, dignidad, etcétera).  • Valores éticos: Son los valores del hombre, pero en cuanto persona; su ámbito es el de la interioridad, de la conciencia y la vivencia, de la autenticidad, la intencionalidad, la voluntad y la responsabilidad. Pertenecen a la esfera propia de la individuación, la libertad y la ...

Se denomina valor a la importancia  o utilidad, de bienes materiales o espirituales, que sirven para saciar las necesidades humanas.  Los valores generalmente se gradúan en orden de importancia, jerárquica mente, siendo los únicos valores totalmente mensurables los monetarios, ya que solo en ellos podemos determinar innegables equivalencias.  La disciplina filosófica que se encarga del estudio de los valores es la Axiología. Etimológicamente, la palabra deriva de griego axios — valor y logos — tratado. La axiología es, pues, la teoría de los valores, es decir, la disciplina filosófica que aborda esta área de estudio que ensaya sus primeros pasos en la segunda mitad del siglo XIX. El estudio de valores aislados adquiere nueva significación al advertirse el hilo sutil que los une y la proyección de luz sobre cada uno de estos sectores que arroja toda investigación de conjunto sobre la naturaleza propia del valor. De ahí que en los últimos años se haya dado un...

En la actualidad no es dado hablar de la existencia de distintos valores: útiles, científicos, estéticos, morales, religiosos, etc. Aun que digamos que estos sean valiosos. Por eso aquí mostraremos más sobre estos valores y su importancia en la sociedad. At present it is not possible to speak of the existence of different values: useful, scientific, aesthetic, moral, religious, etc. Even if we say that these are valuable. So here we will show more about these values and their importance in society. Para saber mas...